Навигация по сайту

Популярные статьи

REGIONS.RU — новости Федерации | Изменения в избирательном законодательстве происходят, но в направлении, которое отдаляет нас от демократии


Участковые избирательные комиссии начали подготовку к выборам в Югре
Жителей Югры ожидает самая масштабная с 2013 года избирательная кампания в городских и сельских поселениях, а так же выборы губернатора Тюменской области. Информацию о подготовке к выборам озвучили на

Виды избирательного права, виды источников
Понятие избирательная система характерно, прежде всего, для демократического режима государственного устройства. В различных странах с таким режимом система выборов устроена, имеет различную структуру

Я будущий избиратель
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ КОНКУРС СОЧИНЕНИЙ И ЭЛЕКТРОННЫХ ПРЕЗЕНТАЦИЙ ПО ИЗБИРАТЕЛЬНОМУ ПРАВУ СРЕДИ УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ПОДОЛЬСК Сочинение «Я – будущий избиратель»

Порядок выборов депутатов Государственной Думы
  В соответствии с Конституцией РФ (ст. 95, 96, 97) Государственная Дума состоит из 450 депутатов и избирается сроком на 4 года. Порядок выборов депутатов Государственной Думы устанавливается федеральным

Подсчет голосов
Процесс подсчета голосов избирателей регламентируется Федеральным законом «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан РФ» (статья 68). За нарушение правил подсчета

Я - Избиратель
Я - ИЗБИРАТЕЛЬ. Чтобы сделать из людей хороших граждан, им следует дать возможность проявлять свои права граждан и исполнять обязанности граждан. С. Смайлс, писатель. Я - будущий

2.8. вскрытие стационарных ящиков для голосования, сортировка избирательных бюллетеней
2.8. Вскрытие стационарных ящиков для голосования, сортировка избирательных бюллетеней Перед вскрытием стационарных ящиков для голосования председатель УИК разъясняет присутствующим при подсчете

Избирательные цензы
Избирательные цензы – это установленные законом условия, которым должен соответствовать гражданин, чтобы обладать избирательным правом. Избирательные цензы есть как для активного, так и для пассивного

Я - Избиратель
Я - ИЗБИРАТЕЛЬ. Чтобы сделать из людей хороших граждан, им следует дать возможность проявлять свои права граждан и исполнять обязанности граждан. С. Смайлс, писатель. Я - будущий

Облако меток

WikiZero - Владимир Святославич

  1. Рождения и детство [ ред. | ред. код ]
  2. Завоевание киевского престола [ ред. | ред. код ]
  3. Языческая реформа [ ред. | ред. код ]
  4. походы [ ред. | ред. код ]
  5. Крещение [ ред. | ред. код ]
  6. родословная [ ред. | ред. код ]
  7. памятники [ ред. | ред. код ]
  8. Князь Владимир в бонистике , нумизматике , филателии [ ред. | ред. код ]
  9. награды [ ред. | ред. код ]
  10. 1000-летие кончины [ ред. | ред. код ]
  11. источники [ ред. | ред. код ]
  12. На русском [ ред. | ред. код ]

open wikipedia design.

Владимир Святославич 979 - 15 июля 1015 предшественник: Ярополк Святославич преемник: Борис-Роман Владимирович 970 - 988 / 990 предшественник: Святослав Игоревич преемник: Вышеслав Владимирович рождения: 960 / Не позднее 963
Будятичи (?) [1] [2] смерть: 15 июля 1015 (1015-07-15)
Берестове религия: язычество (Вера полян)
язычество (Пантеон Владимира)
христианство династия : Рюриковичи отец: Святослав Игоревич Мама: Малуша дети: Вышеслав , Изяслав , Ярослав , Предслава, Всеволод , Прямыславы, Мстислава, Святополк , Святослав , Мстислав , Станислав , Судислав , Борис , Глеб , Добронеге , Позвизд

медиафайлы   на   Викискладе медиафайлы на Викискладе

высказывания   в Википедия высказывания в Википедия

Владимир Святославич ( древнерусской. Володимѣръ Свѧтославичъ; 960 / 963 - 15 июля 1015 ) - русский князь с варяжской династии Рюриковичей . Великий князь киевский ( 979 - 1015 ), Правитель и креститель Киевской Руси . Новгородский князь ( 970 - 988 ). Самый молодой (Внебрачный) сын киевского князя Святослава Игоревича от любовницы-ключницы Малки . Внук киевской княгини Ольги , Отец киевского князя Ярослава Мудрого . Младший брат и преемник киевского князя Ярополка Святославича .

Захватил киевский престол после междоусобной борьбы с братом ( 977 - 979 ). 988 года принял крещение под именем Василий , начал христианизацию Киевской Руси , установив Киевскую митрополию Константинопольского патриархата . Присоединил к своему государству земли вятичей ( 982 ) ятвягов ( 983 ) радимичей ( 984 ) белых хорватов ( 981 ). воевал против булгар ( 985 ) греков ( 988 ) армян ( 1000 ) поляков ( 1001 ) печенегов ( 996 , 1015 ). Расширил пределы столицы Киев , построил Десятинную церковь ( 996 ). Первым из русских князей начал чеканить собственную монету . Основал фортификационные города - Владимир ( 988 ) Переяслав ( 992 ) И другие. использовал личный знак «Трезубец» , Ставший в ХХ веке гербом Украины . умер в Берестовскому дворце по Киеву. канонизирован католической и православной церквями как равноапостольный святой. Национальный герой Украина. Прозвища - Святый, Креститель, Красное-Солнышко и тому подобное; в сагах - Вальдимар, конунг Хольмгард [3] .

  • Владимир Святославич ( древнерусской. Володимѣръ Свѧтославичъ, Ст҃ославичь) - имя, упоминается в летописях. В разных списках писалось как «Володимѣръ» или «Володимеръ» со восточнославянским полногласием .
  • Владимир Великий, Владимир I - историографические имена вроде западноевропейских.
  • Владимир Святой, Владимир-Креститель - имена, употребляемые в христианской и церковной литературе.
  • Василий - крещен имя .
  • Вальдимар ( давньоскан. Valdimarr) - имя, употребляемое в скандинавских сагах о Эймунда [4] и Теодориха [5] .
  • Владимир Красное-Солнышко - имя, употребляемое в былинах и фольклоре.

Рождения и детство [ ред. | ред. код ]

Дата рождения Владимира неизвестна. Ученые в разное время выдвигали различные версии - между 942 [6] и 970 годами (в частности, Леонтий Войтович считает, что не позднее 963 года [7] ). отец Владимира Святослав родился, вероятно, около 938 года [8] , А старший старший сын Владимира - около 979-го и не позднее 980 года [9] . Владимир мог родиться не ранее весны 954, когда Святославу было 16-17 лет (даже года на 3 позже, потому что Владимир был самым молодым из сыновей Святослава), и точно не позднее весны 963 года [10] . Утверждение летописца, что Владимир в момент сватовства к Рогнеды (зима 977 - 978 лет) был «детеск" не отрицает эти цифры.

Как сообщают поздние источники XVI века ( Устюзький и Никоновская летописи ), Владимир Святославич родился в селе Будутине, куда разгневанная Ольга отослала Малку [11] .

В российской историографии была популярна версия по которой Будутина все - это село Будник (сейчас урочище Буденик) под Псковом . По гипотезе волынского краеведа Ю. Дыбы, летописное Будутино - это современное волынское село Будятичи , Которое является окраиной города Нововолынск [12] [13] [14] . Однако Западная Волынь и Прикарпатья были завоеваны Владимиром лишь в 981 году, что ставит данную версию под сомнение. Согласно другой версии Владимир родился в селе Будаевка, переименованного в 1924 году на Боярка Киевской области, на территории которого в настоящее время существует городище 1 тысячелетия Н. Е., окруженный искусственным руслом, отведенным от бывшей реки Бобредь [15] . Сведения о существовании городища с дворцом на нем существуют в ставропигиальном грамоте Андрея Боголюбского 1159. [16]

О дальнейшей судьбе Малки летописи не сообщают, а малолетний Владимир вернулся в Киев, где находился под наблюдением княгини Ольги. Воспитанием его руководил вероятно дядя по матери Добрыня , Поскольку в обычаях Киевской Руси было доверять воспитание наследников членам старшей жены.

Завоевание киевского престола [ ред. | ред. код ]

после гибели 972 года князя Святослава княжество было разделено между его сыновьями на три части. Киевом руководил его законный сын Ярополк . осенью 976 года разгорелась междоусобная война между Владимиром и легитимными сыновьями Святослава, которую поднял киевский воевода Свенельд . сын воеводы февраль был убит слугами Олега , За что тот восстановил князя Ярополка пойти войной против брата. Во время боевых действий Олега убили его же воины, сбросив с коня.

Владимир, спасаясь, бежал к своему дяде в Швецию, где сразу же женился на олово и набрал с Добрыня варяжском войско и вернувшись осенью 978 года сначала в Новгород, начал войну против киевского князя.

Владимир захватил город Полоцк , Перебив семью варяжского правителя города Рогволода . его дочь Рогнеду , Просватанную за Ярополка, он насильно взял в жены. Рогнеда, которую изнасиловали на глазах у ее отца и братьев, стала женой Владимира. Таким способом было «узаконено» присоединение Полоцкого княжества. Затем с большим варяжским войском Владимир осадил Киев , Где заперся Ярополк. Согласно летописи слуга Ярополка по имени Блуд, подкупленный Владимиром, запугав мятежом киевлян, заставил Ярополка бежать в маленький городок Родня.

В Родни Владимир заманил Ярополка на переговоры, где двое варягов «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню [17] Владимир взял в наложницы.

Когда варяжском войско, которое привел Владимир из Швеции, стало требовать себе за службу дань с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался. Часть варягов отослал на службу в Константинополь , Посоветовав византийскому императору развести их по разным местам. Остальную часть варяжских наемников Владимир оставил себе для управления городами.

по «Повести временных лет» Владимир князем в Киеве 980 года. Согласно ранним «Житию Владимира монаха Иакова » ( «Память и похвала князю Владимиру», 2-я половина XI века ) Это произошло 11 июня 6486 (978 года). Согласно Яковом Мниха, это произошло «въсмое» лето после смерти Святослава, то есть в 979 году ( 972 7). Но может быть, что «въсмое» лето самом деле означает «въ смоей», то есть не восьмой, а седьмой год действительно соответствует 978 года. Что касается летописных известий, что Святослав княжил 28 лет, Ярополк 8, а Владимир 37, то ничего страшного, потому что с 8 лет, Ярополк 2 года был формальным соправителем отца. При добавлении 27 (летописные «28» округлены из 27) до 8 и вычитании 2 лет при суммировании результатов в 945 (начало правления Святослава) выйдет тоже 978 год. Занял Киевский престол Владимир в возрасте 18-20 лет.

Языческая реформа [ ред. | ред. код ]

Новый князь киевский принял меры по реформе языческого культа. Построил в Киеве капище [18] с идолами шести главных богов славянского язычества ( Перуна , Хорса , Даждьбога , Стрибога , семаргла и Мокоши без Велеса ), Также есть сведения, что при Владимире Великом (в его крещения) существовала практика человеческих жертвоприношений богам. Человеческие жертвоприношения существовали в Киевской Руси и до Владимира, о чем известно из описания византийским историком Львом Диаконом жертвоприношений детей войском Святослава Храброго.

Поскольку существуют косвенные сведения о симпатиях прежнего князя Ярополка к христианской вере и его контакты с латинским Западом, то весьма вероятным является предположение о языческой реакции при Владимире, то есть борьбу с христианством, которое утверждалось при его предшественнике. Археологическим подтверждением этого может быть находка на месте пантеона Владимира остатков каменного строения со следами фресковой живописи, то есть церкви, могла быть построенной еще в Аскольда - первого князя-христианина Киевской Руси [ источник? ]. Возможно, что эту церковь разрушил Ярополк. Во время языческого жертвоприношения в Киеве погибли одни из первых христианских мучеников на Руси - варяги Федор и Иван.

«Повесть временных лет» так передает образ жизни Владимира до крещения:

«Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены [...], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в Сельце, которое называют сейчас Берестове. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растлевая девушек ».

Православные источники утверждают, что после крещения князь освободил от супружеских обязанностей всех бывших языческих жен. Рогнеды он предложил избрать человека, но она отказалась и приняла монашеский постриг [19] .

походы [ ред. | ред. код ]

Вариант летописи говорит, что 981 года «идет Владимир на ляхи и взя грады их Перемышль , Червен и иныа грады, иже есть под Русью » . В том же году «и вятичей он победил, и наложил на них дань от плуга, как и отец его брал.»

982 года Владимир вдруг пошел походом на вятичей, которые восстали против князя.

983 года «пошел Владимир на ятвягов и взял землю их».

984 года ушел Владимир на радимичей и покорил их власти киевской

985 года Владимир Святославич выступил против Волжской Булгарии . Война продолжалась с переменным успехом и вскоре обе стороны согласились на мир. Условия его устраивали больше булгар, так булгары клялись, что «тогда не буди между нами мира, егда камень начнет по воде плавать, а хмель погрязнуты». Мир с Булгарией скрепили очередным браком князя.

главным результатом херсонесской войны (осень 987 - весна 988 лет) было не только принятие христианства в Киевской движении ( 988 ), Но и союз с Византией , Которой скрепили очередным браком с принцессой Анной , Дочерью императора Романа II ( 938 - 963 года) и сестрой действующего императора Василия II Болгаробойца . Анна родилась 963 года и умерла 1011 года.

993 года «пошел Владимир на хорватов» (ПВЛ). Украинские историки считают, что в результате этого похода был разрушен большой город белых хорватов (городище Стильско, Николаевский р-н на Львовщине).

Владимир Святославич первым из киевских князей начал чеканить собственные монеты. златник весил 4,2 грамма и по стоимости был равным византийской номизма и мусульманском динару . Это была высокохудожественная монета с гербом-тамгой трезубцем , Портретом князя и словесной легенде на аверсе . На оборотной стороне ( реверсе ) Изобразили Христа Спасителя. Такими же были и ранние сребреники легенде «Владимир на столе - а это его серебро». Более поздние сребреники на обороте вместо изображения Христа Спасителя имели только трезубец.

Владимир-Василий Святославич умер 15 июля 1015 года в своей загородной резиденции Берестове . Останки Владимира ночью тайно перевезли в Киев и похоронили в мраморном саркофаге построенной им Десятинной церкви .

Крещение [ ред. | ред. код ]

8 лет на Старокиевской горе напротив княжеского двора простоял оснащен Владимиром храм- капище , Олицетворяя последнюю волну язычества . К тому времени единобожия в различных формах ( христианство , мусульманство , иудаизм ) Уже распространилось в тогдашнем мире. Тогда на восточнославянских землях, особенно в крупных городах, наряду с язычниками существовали сообщества христиан, мусульман, иудеев и тому подобное. Встал вопрос выбора одного из единобожних вероучений как государственного. После долгих колебаний Владимир Святославич вместе с окружающими остановил свой выбор на православии - восточной части Римской (Ромейской) империи, вероучении влиятельной сверхдержавы того времени.

Непосредственным толчком стала политико-династическая борьба в центре тогдашнего цивилизованного мира Константинополе . Молодой наследник престола - старший сын императора Романа II - Василий ( 976 - 1025 года) был генералами, вельможами и любовниками своей матери постепенно устранен на политическую обочину. В возрасте 18 лет, он по законам имел право возглавить государственные дела. Но его противники быстро объединили свои силы и осенью 987 , Собрав армию в Малой Азии, объявили контр-императором фактического регента, племянника императора барда Фоку . Вскоре узурпатора признали императором Малая Азия , Армения и Грузия . молодому наследнику Василию ИИ грозила катастрофа, и он обратился за помощью к киевскому князю Владимиру, послав к нему посольство зимой 987 - 988 лет. Тот согласился, но при условии, что Василий ИИ отдаст ему руку своей сестры Анны; к соглашению был добавлен еще один пункт - Владимир обязывался креститься вместе со всем народом своей страны, а они «народ великий» (как записал один из тогдашних восточных авторов).

В конце 987 года Владимир послал шеститысячная войско варяжских воинов, которое весной 988 вместе с армией Василия ИИ разбила вооруженные силы Фоки. С тех пор варяги стали «Вооруженной топорами гвардией» - ядром охраны византийских императоров [20] . Но Василий ИИ не торопился отдавать Багрянородного, то есть царственную от рождения сестру за варвара. Поэтому в июле 988 года Владимир осадил Корсунь , И в течение девяти месяцев таки получил его. Об этом есть упоминание в Льва Диакона . Согласно ему, взятие тавроскифами Корсуня сопровождалось «огненными столбами». Считают, что речь здесь идет о «огненный столб» вблизи Каир , Которого наблюдали 7-12 апреля 989 года. Версия Н. М. Богдановой, что слово «ознаменовали» указывает на совершенную событие, помогает вычислить, что взятие Корсуня произошло в марте 989 года. Заключив в Корсуни брак с царевной, Владимир вместе с женой вернулся в Киев, где начал насаждать христианство.

Основные составляющие сюжетной линии Корсунской легенды, в которой отражены события Владимирова крещения, буквально совпадают поверьям, связанными со святым источником и чудотворной иконой Пресвятой Богородицы в селе Будятичи (Отождествляемых с местом рождения Владимира). Это обстоятельство свидетельствует о том, что в Будятичах функциювала легенды о Святителя Киевской Руси. Доказательством давности этой легендарной традиции, не претерпела воздействий кабинетного интерес летописям, является отсутствие прямого употребления имени Владимира [21] .

Время и место его личного крещения дискуссионные, зато крещения киевлян, которое он совершил сразу после Корсунского похода, летопись уверенно датировал 988-го года, описывая его так:

Христианизация в Европе иногда продвигалась с трудом, преодолевая вспышки сопротивления языческих жрецов и их сторонников. Если в Киеве крещение происходило беспрепятственно, как пишет летопись, благодаря исключительному авторитета князя (ПВЛ, 988 г.), То в северных владениях Киевской Руси все было иначе. Так, жителей Новгорода удалось окрестить только в следующем году, после подавления восстания, организованного местным жрецом Велеса. Почти через 100 лет летопись зафиксировала вспышки языческого сопротивления, что также имело место в Ростовской земле. Консервативный из обрядов - погребальный - сохранял элементы язычества до границы ХИИ - ХИИИ веков. Ярким феноменом поверхностного укоренения христианского мировосприятия является языческие аллюзии знаменитого «Слова о полку Игореве» (конец ХИИ века): автор практически не апеллировал к христианской символики, зато пространно сослался на языческую, вспомнив Даждьбога , Велеса , Хорса , Стрибога и другие.

родословная [ ред. | ред. код ]

Жены и дети [ ред. | ред. код ]

До принятия христианства по летописям Владимир удерживал большие гаремы . 300 наложниц у него было в Вышгороде , Трёхсотых Белгороде (сейчас село Белогородка ), Двухсотое Берестове . но летописцы зафиксировали только «законные браки» князя и детей от них.

С лета 980 года третьей женой Владимира стала вдова Ярополка . Когда от этой связи родился Святополк , Противники Владимира говорили, что он «от двою отцу, от Ярополка и от Володимера.» Дальнейшая судьба «гречанки» неизвестна.

В 989 7-й женой Владимира стала Анна . Перед ней была болгарин, которая согласно «Повесть временных лет» родила Бориса и Глеба . При этом поздние летописи говорят, что Борис и Глеб были детьми Анны . Сегодня более склоняются к версии о том, что Борис и Глеб родились от Анны , Аргументируя это возможными болгарскими корнями царевны.

  • олова (В сагах Аллогия дочь шведского конунга Эрика Победоносца, отца Олафа Эриксона, деда Ингигерды [22] [23] - первый недостаток Владимира произошел после смерти Олега , В конце 976 года.
  • Рогнеда - которую изнасиловал на глазах у ее отца, стала второй женой Владимира зимой 977 / 978 года.
  • гречанка - вдова Ярополка Святославича Стала третьей женой Владимира с лета 980 года
    • Святополк-Петр ( 979 - 1019 года) - противники Владимира говорили, что он «от двою отцу, от Ярополка и от Володимера».
  • Мальфрида ( 962 ~ 968 - 1002 ) - чешка по происхождению, наверное княжеского рода. недостаток около 981 года.
  • Адель - возможно была дочерью Перемышльскую князя одного из хорватского княжеств [24] . недостаток около 981 года.
  • Второй чешка
  • Первый болгарка - нехватка после длительной войне против Волжской Булгарии 985 года
  • Второй болгарка
  • Анна Порфиророгенета ( 963 - 1011 года) - недостаток с сестрой императора Василия ИИ (Дочерью императора Романа II ) После херсонесским войны весной 989 года.
  • дочь графа Куно фон Енгингена , Внучка кайзера Оттона I (Ок. 985 - 1018 года) - недостаток после смерти Анны, в 1012 году.
  • дети от неизвестно какой жены:
    • Позвизд Владимирович (до 988 года -?) - вполне возможно что Позвизд - это второе имя одного из сыновей Владимира, поэтому вряд ли это реальное лицо.

Парные образы Владимира (в Крещение - Василий) и его матери Малки Представлены в украинском обрядовых песнях новогоднего цикла, где отобразились в фольклорных фигурах Василия и маланки (Меланки, миланка). В церковном календаре день святой Мелании римлянки завершает годовой круг, день святого Василия Великого его начинает. Эта календарная обстоятельство сблизила в народном воображении святого Василия и преподобной Мелании, превратив их в стойку фольклорную пару, сохранив не только упоминания о реальных исторических персонажей (Владимира и Малку), но и целый ряд деталей, которые отражают правовые нормы Х ст. и характеризуют быт [25] .

памятники [ ред. | ред. код ]

Украина

За границу

Князь Владимир в бонистике , нумизматике , филателии [ ред. | ред. код ]

Учитывая общепризнанный влияние Владимира Великого на развитие государственности и общественной жизни на землях современной Украины, его изобразили на лицевой стороне всех различных видов банкнот номиналом 1 гривна и четырех монетах Украина (за весомый вклад в историю Украины). Также памятник Владимиру Крестителю на Владимирской горке в Киеве изобразили на банкноте номиналом 100 000 купонов. Портрет Владимира Святославича есть на почтовой марке Украина, посвященной 1000-летию со дня смерти князя.

1 гривня образца 1996 года.

100000 купонов.

1 гривна образца 2006-го года.


Памятная почтовая марка Украины, посвященная 1000-летию со смерти князя Владимира Великого, 2015

награды [ ред. | ред. код ]

топонимы [ ред. | ред. код ]

1000-летие кончины [ ред. | ред. код ]

25 февраля 2015 Президент Украины Петр Порошенко подписал Указ «О чествовании памяти князя Киевского Владимира Великого - создателя средневековой европейской государства Руси-Украины» [26] . В 2015 году поставлено памятник Владимиру Великому в Гданьске (Польша) [27] . Национальный банк Украины выпустил памятную монету «Киевский князь Владимир Великий» [28] .

На приеме в честь 1000-летия после смерти князя и дня Крещения Руси, президент Украины Порошенко заявил, что более 1000 лет назад князь Владимир заложил основы свободной и независимой Украины. Он отметил, что с принятием христианства Владимир не только определил европейское направление Украины, но и способствовал ее духовном и научном развитии и положил основы связи государства со странами Запада.

Владимира Святославовича почитают равноапостольного святого в католической и православной традициях. Однако церковных документов об официальной канонизацию киевского князя нет. по юлианскому календарю (Старому стилю) христиане вспоминают его 15 июля , А по григорианскому (Новому стилю) - 28 июля .

Первые свидетельства о чествовании святости киевского князя Владимира Святославича датируют XIV веком . В календаре Евангелия 1380-х годов, происходит из Московского княжества , Владимира назвали «святым» [29] . По мнению Горбика С. этим московские князья пытались доказать свое право на наследие Киевской Руси [30] . Зато в русской киевской традиции - украинских и белорусских церковных текстах - упоминаний о святости Владимира не к XVII века [30] .

1635 года киевский митрополит Петр Могила стал чествовать «мощи Владимира», которые он нашел в руинах Десятинной церкви [31] . С тех пор Владимира провозгласили равноапостольным, поместным святым патроном Киевской митрополии и православной Движении-Украина , Которая находилась в то время в составе короны Польской . Однако "Требник» ( 1646 год) Петра Могилы не упоминает князя Владимира среди святых [30] .

С Православной церкви традиция чествования Владимира перешла к Украинской Греко-Католической Церкви и Римско-Католической Церкви .

  1. Дыба Ю. Летописное Будятино (о месте рождения князя Владимира Святославовича и расположение древнейшей церкви Пресвятой Богородицы) // Пятые «Ольгины чтения». Плиснеск . 7 мая 2010. - Львов-Броды, 2011. - С. 23-28.
  2. Его же. Историко-географический контекст летописного сообщения о рождении князя Владимира Святославовича: Локализация Будятиного села // Княжа сутки. История и культура. - Львов: Институт украиноведения им. И. Крипякевича НАН Украины. - Вып. VI. - С. 37-70.
  3. Войтович Л. Гольмґард ... - С. 40-41.
  4. Yngvars saga víðförla
  5. Þiðreks saga af Bern
  6. Рапов А. М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. Принятие христианства. - С.. (Рус.)
  7. Войтович Л. Княжеская сутки: портреты элиты архивных 29 March 2017 в Wayback Machine . ... - С. 232.
  8. Войтович Л. Княжеская сутки: портреты элиты архивных 29 March 2017 в Wayback Machine . ... - С. 219.
  9. Войтович Л. Княжеская сутки: портреты элиты архивных 29 March +2017 в Wayback Machine . ... - С. 245.
  10. Смерть Олега состоялась вероятно в сентябрьском 6485, что соответствует осени 976 года. Примерно сразу же после смерти брата, Владимир женился и очевидно, что в положенный срок у него родился ребенок. Это должен быть начало-середина осени 977 года. Если изначально 977 года отсчитать 14 - отметку византийского совершеннолетия (и минимального брачного возраста), получится, что родиться он мог точно не позже весны 963 года.
  11. Прозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери // Записки императорской Академии наук. - СПб., 1864. - Т. V, кн. I. - С. 19.
  12. Дыба Ю. Историко-географический контекст летописного сообщения о рождении князя Владимира Святославовича: Локализация Будятиного села // Княжа сутки. История и культура. - Львов: Институт украиноведения им. И. Крипякевича НАН Украины. - Вып. VI. - С. 37-70.
  13. Дыба Ю. Родина святого Владимира Волынская земля в событиях X века (Междисциплинарные очерки ранней истории Руси-Украины). - Львов: Издательство «Цвет ПРО», 2014. - ил. - С.. - (Неизвестная древняя Украины. - 1).
  14. Мицко И. Новые монографии о давней Украины
  15. Владимир Великий и Будаивське замковище
  16. [1]
  17. Жену Ярополк привел его отец Святослав из похода на Византию 970 года
  18. Предположительно этот пантеон обнаружили археологи в 1977 года
  19. примерно 987 года Рогнеда решилась отомстить за содеянное и убить человека, великого князя киевского Владимира. Однако эта попытка завершилась неудачей. За покушение на великого князя Рогнеды грозила смерть. По легенде, разгневанный Владимир приказал жене нарядно одеться и взял в руки меч, однако на крик прибежал их первенец Изяслав и стал на защиту матери также с мечом в руках. Владимир не смог убить Рогнеду на глазах у сына. Вместо этого он приказал сослать их обоих в полоцкую вотчину - город в верховьях реки Свислочь, названное Изяславом
  20. Die Zeit : Das Geheimnis der Wikinger-Söldner von Byzanz . (Нем.)
  21. Дыба Ю. Интерпретация Корсунской легенды в Будятицький традиции чествования Святого источника // Старый Луцк (Материалы научной конференции «Любартивськи чтения», 30-31 марта 2012). - Луцк, 2012. - Вып. 8. - С. 26-39
  22. Так ее идентифицировала русский исследователь Г. Глазырина на основе изучения «Саги о Ингвара Путешественника»
  23. Войтович Л. . Гольмґард: где правили русские князья Святослав Игоревич, Владимир Святославич и Ярослав Владимирович? // Украинский исторический журнал . - М., 2015. - № 3 (522) за май-июнь. - С. 42. ISSN 0130-5247
  24. Войтович Л. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX - начало XVI в.): Состав, общественная и политическая роль. Историко-генеалогическое исследование. - Львов: Институт украиноведения им. И.Крипякевича, 2000 - 649 с. ISBN 966-02-1683-1
  25. Дыба Ю. Образ матери святого князя Владимира Малки в украинской обрядовой поэзии // Прошлое и современное Волыни и Полесья. Христианство в истории и культуре Владимир-Волынского и Волыни. Научный сборник. Выпуск 47. Материалы XLVII Всеукраинской научной историко-краеведческой конференции. - Луцк, 2013. - С. 212-227 . архив оригинала за 14 ноября 2013.
  26. Указ Президента Украины от 25 февраля 2015 № 107/2015 «О чествовании памяти князя Киевского Владимира Великого - создателя средневековой европейской государства Руси-Украины»
  27. В польском Гданьске открыли памятник Владимиру Великому
  28. Национальный банк Украины презентовал памятную монету «Киевский князь Владимир Великий» // Пресс-релиз Национального банка Украины, 24 июля 2015
  29. Российский государственный архив древних актов. - Сын. тип. 9. - С. 181.
  30. а б в Бугорок С. К вопросу истории канонизации киевскому князю Владимиру . архив оригинала по 29 мая 2015.
  31. Жиленко И. История нахождения мощей святого равноапостольного князя Владимира святителем Петром Могилой по разным источникам // Жиленко И. В. Киевский синопсис. Лаврский альманах. - Киев, - 2002. >

источники [ ред. | ред. код ]

На украинском [ ред. | ред. код ]

  • В. Рычка. Владимир Великий // Политическая энциклопедия / Редкол .: Ю. Левенец (председатель), Ю. Шаповал (зам. Председателя). -: Парламентское издательство, 2011. - С. 117-118. - ISBN 978-966-611-818-2 .
  • История Украины в лицах: IX-XVIII вв. - М.: Издательство «Украина», 1993. - 396 с.
  • Войтович Л. В. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX - начало XVI в.): Состав, общественная и политическая роль . - Львов Институт украиноведения им. И.Крипьякевича, 2000. - 649 с. - ISBN 966-02-1683-1 .
  • Войтович Л. Княжеская сутки: портреты элиты . - Белая Церковь: Издатель Александр Пшонкивский, 2006. - +782 c. - ISBN 966-8545-52-4 .
  • Назар И. Святой Владимир Великий Властелин и Креститель Руси-Украины / второй вид. - Жовква: Миссионер, 2012.
  • Рычка В. Владимир Святой в исторической памяти. - М.: Скиф, 2012. - 208 с.
  • Дыба Ю. Родина святого Владимира Волынская земля в событиях X века (Междисциплинарные очерки ранней истории Руси-Украины). - Львов: Издательство «Цвет ПРО», 2014. - 484 с .: ил. - (Серия «Неизвестная древняя Украина». - 1)
  • Войтович Л. Гольмґард: где правили русские князья Святослав Игоревич, Владимир Святославич и Ярослав Владимирович? // Украинский исторический журнал . - М., 2015. - № 3 (522) (май-июнь). - С. 37-55. - ISSN 0130-5247.
  • Юсупович А. Ходил Вололимир Большой на / до ляхов? (Польско-русские отношения в конце Х - начале XI с.) // Украинский исторический журнал. - М., 2015. - № 5 (524) (сентябрь-окт.). - С. 43-69. - ISSN 0130-5247.

На русском [ ред. | ред. код ]

  • Гильфердинг А. Ф. Неизданное свидетельство современника о Владимире Святом и Болеславе храбро. - Москва: Типография А. Семёна, 1856. - 39 с.
  • Владимир Святой // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. - Петроград, 1902.
  • Федотов Г. П. канонизации Святого Владимира. Владимирский сборник. - Белград, 1938.
  • Карпов А. Ю. Владимир Святой. - М.: Молодая гвардия, 1997. - № 738. - (Жизнь замечательных людей). - ISBN 5-235-02274-2 .
  • Древняя Русь в свете зарубежных источников / под редакцией Е. А. Мельниковой. - Москва: Логос, 1999.
  • Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество: Исторический факт и политическая полемика / Отв. ред. М. П. Айзенштат. - Москва: ИВИ РАН, 2011. - С. 80-97.
  • Велько А. В. Святой равноапостольные великий князь Владимир. - Минск, 2015 - 80 с .: ил. - ISBN 978-985-511-837-5 .

Гольмґард: где правили русские князья Святослав Игоревич, Владимир Святославич и Ярослав Владимирович?
Гольмґард: где правили русские князья Святослав Игоревич, Владимир Святославич и Ярослав Владимирович?
Ходил Вололимир Большой на / до ляхов?